儒家: 《禮記》 – 《中庸》 (公元前475年 – 公元前221年) “The state of equilibrium and harmony“ (475-221 BC)  aka “Doctrine of the Mean” (with English translation by James Legge) 《中庸》20 : 哀公問政。子曰：「文、武之政，布在方策，其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位不獲乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之達道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。 知仁勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。」 The Duke Ai asked about government. The Master said, “The government of Wen and Wu is displayed in the records – the tablets of wood and bamboo. Let … Continue reading 《中庸》-20 The state of equilibrium and harmony [K&W]